东宅江村:青山相依,木楼同心

时间:2025-08-26 15:10:00

百年瑶寨的迁徙印记

瑶族,中国最古老的民族之一,是古代东方“九黎”中的一支。

瑶不是瑶族自称,是其他民族对瑶族的称呼,先民古称“尤人”,也是今瑶族的自称。历史上,由于迁徙频繁,居住分散,经济发展特殊,所以名称也复杂多变。自称有90多种,其中自称为“绵”“门”“敏”最多,约占瑶族总人口的65%以上。他称则更多,有400多种,与瑶族信仰、政治、经济、生活等紧密关联。新中国成立后,党执行民族平等政策,采纳了民主人士的提议,广泛征得本民族同意,把自称、他称的各地瑶人统称为瑶族。

瑶族的支系同样也很复杂,盘瑶是瑶族传统文化的主干支系,它包含了瑶族的大部分人口,因信奉盘王而得名。过山瑶、山子瑶、排瑶等属于盘瑶支系系列,其中过山瑶因“耕作一山,则移一山”的游耕文化特征而得名。

追溯东宅江的根脉,是一部瑶族先民筚路蓝缕的迁徙史。《临桂县志》里提到,据宛田洞头村瑶族老人赵法盖收藏的《过山榜》记载,盘瑶先民原居“南京十宝殿(店)会稽山”,因避战乱经洞庭湖转流离到广东韶州府罗昌县海洋坪居住。东宅江祖先邓法金,在明朝洪武年间(1368—1398年),从罗昌县经洞庭湖、兴安、义宁县丰山村等地,最后迁徙到此地,最终形成了邓姓家族聚族而居的过山瑶村寨,村中还有赵姓和黄姓的瑶族居民。目前,村中有60多户人家,共计300余人。

东宅江原先叫做“狗瑶坪”。新中国成立以后,因义江支流东宅江穿村而过,遂改称“东宅江村”。东宅江村的自然空间格局呈山环水抱式,三面环山,一面临水,北侧丹竹岭可供取竹,东侧高水岭多草药,南侧是独田源,西侧有小溪,进出村落只能通过风雨桥。较为封闭的空间,让瑶寨的生态环境、原始风貌与文化习俗都得到了比较完整的保存。

依偎在山谷中的东宅江瑶寨。

同心楼里的烟火与传承

走上山坡,遥看整个村落,寨子四周是一片茂密的山林,一条透亮如玉的清溪在山谷中穿行,跌宕有声,50多座瑶族民居从山脚延伸至山腰,层层叠叠,错落有致,如此规模的瑶寨在桂北地区并不多见。

东宅江村的民居,是典型的南方干栏式建筑。这种建筑通常为两层楼,当地人就地取材,以木料、竹料为主要建筑材料,一般用木竹料作桩和楼板,以及上层的墙壁,下层无遮拦,墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌。人字形的屋顶上覆盖陶瓦或树皮、茅草。下层饲养牲畜或存放杂物,楼上住人,有的还在阁楼上堆放粮食瓜果等。这样的结构可有效抵御南方潮湿多蛇虫的环境,饱含瑶族人民的生活智慧。

村中宁静的街巷。

有学者研究指出,南方民族的干栏式住房大都是独家独户,自成院落,很少有房屋与房屋相连的情况。然而东宅江村的独特之处,在于其屋舍并非独门独院,而是彼此屋屋相连、排排相靠,形成一片绵延的“同心楼”。

“出生起,我就住在这同心楼里。”73岁的邓爷爷告诉记者,“同心楼”里的居民是同一宗族,兄弟们虽然各自成家,但不愿分开,因而一起建起“同心楼”,取“兄弟同心”之意,现在楼里仍居住有五六户人家。从远处眺望,同心楼宛如一条盘踞山间的长龙,整个村子俨然一个“同心寨”。

这份“同心”,根植于瑶族深厚的家庭伦理观念。学者认为,瑶族家庭一般由父、子或孙三代亲系组成,祖孙几代同堂的大家庭较少,儿子结婚后,父母会助其另建新居,成立新的小家庭。出于对父母赡养和宗族团结的重视,兄弟们希望共同赡养双亲、照顾幼小,邻里之间希望彼此相互照应帮助的心理,“同心楼”便应运而生。寨中盖房翻新,从准备建房材料到建好为止,往往全寨人主动前往相助,帮忙者不计酬劳,主人以便饭招待。民俗专家评价道:“瑶族是一个多元的,也是在长期历史发展中形成的具有巨大凝聚力的民族。”

进入同心楼,兄弟同心、家族同心、寨民同心的感受变得具体起来,长长的走廊串联起一户户人家,也消除了彼此沟通的阻碍,让人与人之间的关系更为紧密。踏在老木板上,记者不禁想到了福建客家人建造的土楼,二者都属于集体性建筑,居住着守望相助的一家人,虽然民族各不相同,却有着相同的价值观。

同心楼里长长的走廊。

楼内的房屋是三间堂平列式的布局,正中的一个大间是厅屋,东侧一间住儿女,西侧的那间用木板壁一分为二,里面是父母的卧室,外面是厨房。厨房内设有火塘,因此厨房面积比较大,亦是瑶族特有的“火塘文化”生活。寒冷的冬日,火塘燃起温暖的火焰,驱散湿气,也温暖着围坐的家人;而悬于火焰上方的吊顶木架,铺上竹席,就变成了天然的烘干架,承托着金黄的稻谷、玉米,悬挂起油亮喷香的腊肉,构成了瑶寨最日常也最动人的生活图景。

最引人注意的是厅堂,这里是家族精神的中心,更是祭祀祖先的神圣空间。厅堂中央上方的位置,神龛占据了三分之一,神案上庄重地摆放着祖先牌位,将瑶族人对祖先根脉的崇敬与对天地世界的敬畏,无声却有力地铭刻在家庭生活的核心之处。

木楼相连,人心相依,在同心楼这个浓缩的家族社会里,一代代瑶家人在这里繁衍生息,上演着一个个安居乐业的瑶家故事。

村中的风雨桥与古民居紧紧相依。

瑶家民俗里的自然敬畏

民居之外,东宅江村的自然风光同样令人沉醉。早在二十多年前,东宅江村就因较为丰富的旅游资源,被开发为了景区,近年来还成为了电影《红尖尖》的主要取景地。

村后的山谷中,茂林满山、绿荫蔽天,奔涌的山溪跌宕多姿,有30多个瀑布组成的多级串连瀑布群,其中落差最高处达30余米,气势磅礴,声响如雷。丰水期的时候,滩内的瀑布如孔雀开屏,如天女散花,形态各异,即使是大雨过后,流水依然清澈,不见一点泥沙。这里最有名的还是蝴蝶,有自然繁衍的蝴蝶几百个品种,其中较名贵的有梁祝蝶、佛蝶、虎斑蝶、凤尾蝶、七星紫光蝶、枯叶蝶,更有极其珍贵的中华帝王蝶。

山谷间清澈的流水。

与山为邻,与云为伴,瑶族人民对自然的敬畏,已深深融入到岁时节令。每年的正月二十,是宛田瑶族乡延续了500多年的瑶族传统节日——禁风节。相传为避免玉帝发怒刮大风、降灾祸,每年农历正月二十,瑶族家家户户不许发出响声,舂米、劈柴都禁止。为了避免人来人往弄出声响,这一天,宛田庙坪周围几十里的瑶族村民会身穿节日盛装,走出村寨,齐聚庙坪圩,唱山歌、舞狮、摆龙、唱彩调等,共度禁风节。青年男女则借此机会物色对象。

这种对自然的敬畏,更体现在“安龙”习俗中。东宅江村民告诉记者,当村中遇到大规模动土,如建房、修路等工程时,可能“挖断龙脉”,导致人畜不安,他们便会择吉日举行“安龙”仪式,祈求恢复家园的和谐稳定。

大自然也毫不吝啬自己的馈赠,村民将一个个蜂箱放在深山中,耐心等待蜜蜂采蜜,酿成土蜂蜜,这份“甜蜜”也被酿进了村民口袋里。

新时代背景下,东宅江村每家每户都将家风家训挂在了家门口,“忠厚孝顺,好好干事”“忠义礼孝,尊老爱幼”……岁月更迭,代代传承的宗族观念是他们永恒不变的信仰。

路书

地图软件导航“东宅江”或“桂林在水一汸景区”。时值盛夏,地处深山的东宅江村非常适合前去避暑游玩,经过多年的旅游开发,村中配套完善,有餐厅、酒店、农家乐、露营基地等设施。目前村里的瀑布景区暂处于无人管理的阶段,游玩时需注意安全。

来源: 桂林日报